Căn nhà cuối phố lọt thỏm vào những con đường ở Hà Nội mang biển “cấm các phương tiện giao thông”. Ở trong căn nhà đó có 4 khẩu: Hai vợ chồng và hai đứa con. Chủ nhân gia đình là một bộ đội thời 1979 đã về hưu. Phó chủ nhân là người đàn bà gánh hàng rong. Đứa con trai đang là công an mới ra trường hai năm. Đứa con gái đang…
Đọc tiếp ...Trên đời làm gì có ma? Nhân gian thiếu cha ma cọp? Chuyện một đồn ba, chuyện xa đồn tới quan hà. Chuyện nhà ra chuyện hàng xóm. “Tóm lại, giọng bà Mười hạ xuống, tụi mày đừng có tới cái nhà cuối xã kia. Ở đó có con ma cọp. Tin hay không tùy tụi mày nhưng khi bị nó hốt hồn hay bị quào rách mặt thì đừng tới bà ngoại này xin…
Đọc tiếp ...Sách “Lễ Ký“có câu: “Ngọc bất trác, bất thành khí. Nhân bất học, bất tri lý” (bất tri Đạo). Ca dao Việt Nam diễn ca: “Ngọc kia chẳng giữa, chẳng mài. Cũng thành vô dụng, cũng hoài ngọc đi”.Tâm hồn con người, trí tuệ con người “hồn không cày xới có ngày xanh rêu” vì “vườn hoang cỏ dễ mọc dày“. Bởi vậy, ta thường nghe câu: “Văn ôn, võ luyện“. Văn không luyện, võ…
Đọc tiếp ...Trong mười hai con giáp, sau anh chuột bé tí, bác trâu là con vật to nhất xếp thứ nhì: Nhứt chuột, nhì trâu: Trạng nguyên, Bảng nhỡn, Thám hoa Nhất Tý, nhì Sửu, thứ ba ông Dần. Đặc điểm sinh lý: Trâu: Trâu trong vài ngoại ngữ: Buffalo (tiếng Anh), Buffle (tiếng Pháp), Búfalo (Spanish), буйвол (Russian), Krobey (Khmer), Ka Pô (tiếng dân tộc)… Trâu thuộc ngành Chordata (động vật học) tức ngành có…
Đọc tiếp ...Mấy năm nay, người ta không nghe hai vợ chồng nhà ông Mười kình cãi. Người biết chuyện cho rằng chắc là do kinh tế Mỹ suy thoái nên họ cũng… suy thoái lời qua tiếng lại. Những kẻ xấu mồm dè biểu rằng hai vợ chồn họ chịu nhịn chắc không phải học chữ “Nhịn” của nhà Phật (vì họ có đời nào đi chùa đâu) mà vì… “Ông ăn chả, bà đớp nem”…
Đọc tiếp ...Có một quán ăn thôn dã ở ngã ba đường núi, đồng bằng và làng mạc mọc lên từ hai năm nay. Khách hàng toàn là người thập phương lỡ đường. Lượng khách bộ hành ngày càng ngày càng đông vì họ được tiếp đón ân cần. Họ chẳng phải trả tiền mà còn có thể tha hồ thưởng thức những món ăn dân dã. Cả những tay giang hồ lãng tử hay đại ma…
Đọc tiếp ...Ngày xửa ngày xưa, ngày nay cũng rứa. Chuyện kể rằng nơi thôn cùng xóm vắng nọ có hai người bạn tên Tú và Lú cùng đi thi trạng nguyên. Lú là con nhà giàu, lo chơi, biếng học nhưng nhờ có cha là phú ông đút lót cho quan giám khảo hòng được đổ trạng nguyên khoa này. Tú con nhà nghèo nên thi miết mà cứ rớt mồng tơi và nhè cột mỡ…
Đọc tiếp ...Văn học dân gian, một mảng không nhỏ trong nền văn học Việt Nam đã có từ lâu đời là dòng suối con ngọt lành đổ về dòng sông xanh mẹ văn học. Ca dao, tục ngữ, dân ca, hò vè lại là một mảng không nhỏ nữa trong văn học dân gian bao gồm: Thần thoại, Cổ tích, Truyện cười, Ngụ ngôn. Tục ngữ, ca dao, dân ca, hò vè là tiếng hát bình…
Đọc tiếp ...Con đường xưa lá nhuộm màu vàng úa Cây gọi mùa thiếu hẳn dáng chiều cao. Nhà ven sông, lũ đến viếng ào ào Phố lối chợ, mưa về thăm ngập ngụa!Hoa phù dung nở vội vàng góa bụa … Chuông thánh vang lẫn giữa tiếng chuông chùa. Tấm chân tình rao bán chẳng người mua Lòng thánh thiện gởi trao không kẻ nhận. Những sân ga tiễn chân bao số phận Bờ cát xa,…
Đọc tiếp ...Hỡi ôi! Trời chùn Đất lở. Cỏ cây cụp đầu Trời đất ngừng thở! Sáng bình minh, bầy chim chuyền hớn hở Chiều tắt nắng, cánh nhạn rụng tơi bời! Xót kiếp người, trên, bom đạn tả tơi Thương nhân loại, dưới, sóng thần tơi tả! … Mưa nước mắt chảy xuôi dòng lã chã… Gió khô môi ngừng ngược lối tan hoang! Oan khiên đó: Kẻ giàu, người khó, thiêu mình trong lửa đỏ…
Đọc tiếp ...